【 沿 革 】
私たち日本メノナイトブレザレン教会は、歴史的には、十六世紀の平和的再洗礼派（アナバプティスト）であるスイス兄弟団（スイス・ブレザレン）の流れを汲んでいます。オランダのローマ・カトリック司祭であったメノ・シモンズ（1496-1561）が、1536年1月にカトリック司祭職を辞し、再洗礼派の群れに身を投じてより生まれました。その後メノナイトの信徒たちは迫害のため散らされて、プロシャへ、さらに帝政ロシアへと移住していきましたが、良き霊的指導者を欠いた閉鎖的な集団生活は、徐々に信仰の後退をもたらしていきました。そのような中、ドイツ敬虔派の流れを汲むエドワード・ウェスト（?-1859）牧師による霊的な鼓舞を受け、群れの中に新しい霊的な覚醒が与えられ、1860年1月6日、みことばの聴従と兄弟愛を基調とするメノナイト・ブレザレン教会が誕生しました。共産革命、第一次対戦の歴史の中でも群れは祝福され守られて、1875年以降は新大陸アメリカへ大量の移住に導かれていきました。現在、世界20カ国以上に渡り、北米（カナダとアメリカ）に約6万人、インド10万人、アフリカのコンゴに8万5千人、ドイツに1万3千人、その他、世界各国に広がり続けており、全体では信徒数も30万人以上を数えています。日本には、第二次大戦後、1950年8月より、北米の宣教師によって大阪府で宣教が開始されました。関西圏を中心に開拓伝道が展開され、東は神奈川から西は山口に教会が建てられており、現在28の教会が形成されています。また教団立の神学校である福音聖書神学校、能勢川バイブルキャンプ場など、教派を越えて用いられています。
【 教 義 】
旧約聖書が原典において霊感された誤りなき神のことばであることを信じています。そしてすべてのことにおいて、神のことばに聴き、信じ従うことを旨としています。また、教会に与えられた主の福音宣教の使命を果たすべく、あらゆる努力を惜しまず、日本および世界に目を向けて、聖霊の力により、祈り、捧げ、労していきます。聖書が語る平和と和解を、個人、家庭、社会、そして世界に広げていくことを神の子どもとしての使命としています。
01: ルーツの大切さ
02: 日本メノナイト・ブレザレンのルーツ
03: 初期ヨーロッパのルーツ
04: アナパブティスト＝メノナイトとローマ・カトリック教会（その１）
05: アナパブティスト＝メノナイトとローマ・カトリック教会（その２）
06: アナパブティスト＝メノナイトとプロテスタント宗教改革
07: アナパブティスト＝メノナイトと自由教会運動
08: 幼児洗礼の拒否
09: 自由教会の設立
10: 自由教会の拡大
11: メノナイト運動の先行者たち（メルキオール派）
12: メノナイト運動の先行者たち（ミュンスター派）
13: メノナイト運動の先行者たち（オベナイト派）
14: メノナイト運動・オランダでの始まり （その１）
15: メノナイト運動・オランダでの始まり （その２）
16: メノナイト運動・オランダでの始まり （その３）
17: メノナイト運動・オランダからの移住
18: メノナイト運動・ロシアでの始まり（その１）
19: メノナイト運動・ロシアでの始まり（その２）
20: メノナイト運動・ロシアでの始まり（その３）
21: メノナイト・ブレザレンの始まり（その１）
22: メノナイト・ブレザレンの始まり（その２）
23: メノナイト・ブレザレンの始まり（その３）
24: 初期におけるメノナイト・ブレザレン教会の苦闘
（公式の示認について）
25: 初期におけるメノナイト・ブレザレン教会の苦闘
（内側の苦闘について その１）
26: 初期におけるメノナイト・ブレザレン教会の苦闘
（内側の苦闘について その２）
27: 初期におけるメノナイト・ブレザレン教会の苦闘
（内側の苦闘について その３）
28: 初期におけるメノナイト・ブレザレン教会の苦闘
（パブテスト関係 について その１）
29: 初期におけるメノナイト・ブレザレン教会の苦闘
（パブテスト関係 について その２）
30: ロシアＭＢ教会の拡大と統合（その１）
31: ロシアＭＢ教会の拡大と統合（その２）
32: ロシアＭＢ教会の拡大と統合（その３）
33: ロシアＭＢ教会の拡大と統合（その４）
34: ロシアＭＢ教会の拡大と統合（その５）
35: ロシア革命とＭＢ教会（その１）
36: ロシア革命とＭＢ教会（その２）
37: ロシアＭＢ教会の将来
38: 北アメリカＭＢ教会